******( العباد عيال الله وأحبهم إليه أنفعهم لعياله حديث صحيح )******

اذهب الى الأسفل

******( العباد عيال الله وأحبهم إليه أنفعهم لعياله حديث صحيح )******

مُساهمة من طرف خليل الخليل في الأربعاء 26 ديسمبر 2012, 7:03 pm

******( العباد عيال الله وأحبهم إليه أنفعهم لعياله حديث صحيح )******
وقال عليه الصلاة والسلام :
أحب الاعمال إلى الله سرور تدخله على قلب مسلم أو دينا تقضيه عنه أو هما تفرجه عنه أولئك الآمنون من عذابي يوم القيامة إن من عباد الله من أختصهم الله بنعمه فإن هم بذلوها لعبادهم بورك لهم فيها وإن حجبوها ومنعوها أمسكها الله عنهم أحاديث صحيحة عن الرسول الكريم
******( نسب قحطان وعدنان )******
الصحيح أنهم كلهم نسل :
اسماعيل بن ابراهيم الانبياء الرسل اجداد الرسول الكريم :
والصحيح أن هود عليه الصلاة والسلام من نسل اسماعيل النبي الرسول وليس فقط نبينا محمد عليه الصلاة والسلام
والصحيح ان العرب عرقا وجنسا ولغة لم يكونوا قبل اسماعيل النبي الرسول ابدا
والصحيح ان زوجات اسماعيل النبي الرسول من بنات عمه الغير عربيات نسل اسحاق بن ابراهيم الانبياء الرسل اجداد جميع سكان الارض وهم غير العرب
والصحيح ان اول من تكلم بالعربية هو اسماعيل النبي الرسول كرامة من الله لصبر امه على حر مكة وشدتها
فاكرمت بان كانت مكة والحرم وهود النبي الرسول واسماعيل وسيد الانبياء والرسل نبينا محمد والعشرة المبشرون بالجنة افضل حواريء الانبياء وائيمة اهل البيت الاثناعشر وبدر واحد والخندق ومعظم الصحابة بل اكثرهم من نسلها والبقية من نسل بني عمها وبنات عمها واكرمت ان كل العرب قحطان وعدنان من نسلها
وهم جميع العرب في جزيرة العرب والاسلام وقبايلهم كافة وهم سكان الدول العربية ومنهم دول الخليج العربي واليمن السعيد المبارك الجنوب منه والشمال واكرمت بزمزم والحج والعمرة ويوم عرفات كل هذا كرامة لإمرأة سمعت لله والرسول واتت بابنها في حر فنزل لهم جبرئيل فهزم مكة وانزل الكوثر فيها واتى بحجر الجنة الاسود وقد كان اشد بياضا من الثلج فسؤدته خطايا بني ادم لكن الله تاب عليهم وغفر لهم اجمعين
وقبايل قحطان هم :
غامد وزهران وشهر وشهران وعسير ومالك وحمران وحرب ومنهم الاوس والخزرج ونصف الدواسر ونصف شمر وهم عبدة شمر ويام والعجمان وتميم وقبايل الجنوب كلها جنوب المملكة العربية السعودية وهم الازد نسل قحطان الكبير ومنهم قحطان الاصغر وهم قحطان خميس مشيط والسراة ونجد وبعض الشمال وابها وغيرها ومنهم في الشام والعراق وبنو زيد في نجد وفي القرب من المزاحمية
واما عدنان فهم قريش وهذيل وعتيبة وقيس عيلان وبني خالد وهم بنو خالد بن الوليد سيف الله المسلول
ولحيان ومطير وبلي وسليم وثقيف وبني طويرق بالطايف الطويرقي وعنزة ووائل وبنو حنيفة ونصف شمر ونصف الدواسر وشمر الاصل من عدنان بلا ريب وشمر الحلف لهم قحطان بلا ريب
وعكسهم الدواسر دوسر الاصل من قحطان ودوسر الحلف من عدنان ومعنى الاصل اي اول من اطلق عليه اسم شمر ودوسر والحلف اي من حالفهم من عدنان وقحطان وتزوج منهم وتزوجوا منه فاخذ اسمهم واخذوا اسمهم
وهكذا سبيع اصلهم من قحطان وفيهم حلفاء لهم من عدنان وقيل بالعكس ان اصلهم من عدنان وفيهم من قحطان والاقرب الاول والله اعلم واجل واحكم
والجمهور على الثاني
ومنهم بنو هاشم الاشراف والسادة نسل علي وفاطمة ومنهم ال الشيبي نسل الحارث بن عبدالمطلب
ومنهم آل مؤمنة ومنهم مستشار امير مكة القمر الملاك خالد الفيصل المؤمنة
ومنهم من سكن اليمن مثل العامودي من حضرموت نسل ابي بكر الصديق ومنهم آل با طوق العامودي تجار العلك والاطباء والطبيبات المعرفونو في الشرقية ومكة وجدة
ومنهم بن صديق وبن صادق والمفتي والرمضاني والناقرو والميمني والبكري والقماش والعطار والفتني والفتيني وسنود مكة وسنود الطايف ومنهم القاضي وسنود جدة والبحرين واليمن بعمران والقاضي من السند معظمهم ان لم يكن كلهم نسل ابي بكر الصديق والجمهور على انهم من نسل علي وفاطمة موالين لنسل ابي بكر الصديق ومنهم نحن ال سندي بدون ال التعريف والاول اقرب وان كان جمهور علماء القيافة والاثر والنسب والعلم اللدني وعلم الانساب المحايدين على القول الاول
ومنهم الغزاوي والفقيه تجار مكة ومنهم الشيخ الكريم تاجر الدواجن ورئيس شركة مكة المعروف بمكة
لكن يختلف الناس ويتشابه عليهم بسبب الدولة ومكان القدوم ولمرور 1434 من هجرة الرسول الكريم حتى اليوم
وهذا لا يخلخل هذا البلد والمكان والمدينة لا تلغي الاب والنسب والجد
فهناك من ال سعود وال الشيخ والعلماء ورجال الامن وقبايلهم الى اليوم في السند والهند ومصر رفض ان ينسب لهم ورعا وتقا ورفضا لمنهج الخوارج والتكفير وسرقة المال والخاص منهم والسكس والخمر كما يزعمون
وتجد لقبه القاب السند او مصر او العجم ولا يعلم به الا اهل القيافة والاثر والعلم اللدني
وان كن ولله معظم او كل :
ال سعود وال الشيخ والعلماء ورجال الامن :
هم :
نهد كل حنان وطيب وكرم واخلاق وعفاف وابرياء من كل ظلم وعيب أجمعين
لكن من حكمة الله ورحمته الخلاف والاختلاف
وكثير من علماء :
القيافة والاثر والعلم اللدني والجامعين بين هذا وبين علم الله والرسول والفراسة والكرم وصفاء الروح والقب أدخل معهم الجن ومن رفض السجود لادم ونسلهم لعدة أسباب منها :
* قول الله تعالى :
وشاركهم في الاموال والاولاد وهو زواج الجن والانس اعداء الرسل بعضهم من بعض هذا المنطوق
فإن المفهوم أي ان صالحي الجن والانس يتزوج بعضهم من بعض وهكذا من رفض السجود لآدم فان من نسله انبياء ورسل قبل الرسول الكريم وفيهم ومن نسله من قتلهم او سجنهم او نصرهم او اصلح بينهم اجمعين
واجمل ما قيل قول من قال أن أبوهم وأمهم واحده وأن كل الكون وهم خلقوا من طين وجمال ونور ونار ومارج من نار ونور وبهاء وقوة خلطه جبرئيل عليه الصلاة والسلام ونفخ الله فيه من نوره فخلق منه علي وفاطمة ومحمد وخديجة ثم كان طينا ونارا ونورا ثم خلق منه كل الكون وقيل بل كرامة وحبا لمحمد وال محمد ووحي سماء في كل زمان ومكان وهو الاصح والاجمل والاولى لكن بتهذيب كل دين وفكر ومذهب
ويارعاك الله كل هذا لا بد أن تجمع بينه وبين قول الرسول الكريم :
يا علي ويا فاطمة ويا بنو هاشم لا يأتيني الناس بأعمالهم وتأتوني بأنسابكم لا أغني عنكم من الله شيئا
وقول الرسول الكريم :
من بطأ به عمله لم يسرع به نسبه
وقول الرسول الكريم :
لسلمان الفارسي :
سلمان منا أهل البيت
وقول الرسول الكريم :
يخرج رجل من أهل بيتي يقود فتنة ليس مني ولست منه إنما وليي الله والمؤمنون
وسورة ابو لهب وهو عم الرسول الكريم بل هو اشبه الناس شكلا وجمالا بابيه عبدالله وبه عليه الصلاة والسلام
وقول الرسول الكريم عن ابيه للصحابي ابي وابوك في النار
ونهي الله عن الاستغفار لامه
وان كان الارجح ان الله تاب عليهم بعد هذا وتابوا وغفر لهم
وعمه ابو طالب هكذا
مقابل ما لهم من فضل وكرامة الى يوم القيامة عليهم كل صلاة وسلام وبركة ورضى ورضوان ورحمات الله وبركاته وصلواته وسلامه عليهم اجمعين
والهم واصحابهم واتباعهم اجمعين
الجن والانس ومن رفض السجود لادم ونسلهم اجمعين
وكل الكون منذ ان خلق الله كونه الى يوم المزيد في الوادي الافيح يوم كل جمعة للنظر للرحمن نور السماوت والارض
وجوه ناضرة من رؤية ربها نضرت وحسنت فكانت اجمل من الحور العين والولدان المخلدين نساءهم ورجالهم واطفالهم اجمعين
كل يوم جمعة في الجنة
اللهم زدهم هدى وهداية وصلاة وسلاما وبركة وسلم اللهم تسليما كثيرا
وأما نسب الرسول الكريم فهو :
إلى آدم كاملا صحيحا ليس فيه ضعف أبدا ولا شك :

وتقبلوا تحياتنا :
خليل بن ابراهيم بن صديق بن جمعة آل إبراهيم السندي القرشي الهاشمي
مكة المكرمة

خليل الخليل
قسامي نشيط
قسامي نشيط

عدد الرسائل : 24
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 09/12/2012

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

الرجوع الى أعلى الصفحة


 
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى